Un Mundo Más Para Imaginar

   Para comenzar es imporante citar algunas palabras  que nos ayudan a reflexionar sobre estas transformaciones de las nuevas tecnologías:

Consumo- internet- sociedad- vida- socialización- son palabras que nos hacen pensar que vivimos en una aldea global, todas ellas reunen condiciones para luego poder llevar a cabo una comunicación integrada, estás son algunas de las que se mencionaron en la expoblog es por eso que elegí situarlas como palabras claves para poder analizar mejor el contexto en que se desarrollan.

Así como la mediatización atraviesa un proceso de transformación, lo mismo ocurre con las tecnologías requieren de un constante progreso innovador que recáe en experiencias realizadas diariamente por la sociedad.

Todas estas palabras juntas forman  un esquema globalizador donde cada una convive con la otra , es por eso que Jesús Martín Barbero  caracteriza a los medios como instrumentos que van adquiriendo materialidad institucional  y espesor cultural a las complejas interacciones  entre variadas y plurales temporalidades sociales y matrices culturales.

cuando hablamos de nuevas tecnologías nos referimos al constante cambio que estan generan en la sociedad , además de ir transformando el espacio  fue facilitando muchos medios como por ejemplo abrir grandes campos de comunicación a los periodistas  donde ya adentrados en el nuevo mundo cada uno elige el camino que le facilite para expresar sus ideas . Son grandes puertas que pueden conducir a lugares  diferentes siempre que se sepa hacer buen uso de la palabra y el poder que esta genere por sobre lo que se intenta decir.

Un ejemplo de la web pueden ser las redes socilaes donde los fines son múltiples pero tambien está en juego el valor de la plabra el que se dice, como se lo dice y a quien va dirijido.

Los blogs están pensados como una herramienta comunicativa donde se intercambian comentarios, fotos e información, son de facil acceso y creados como  espacios de reflexión

Para cerar Rosalía Winocur  hace una reflexion sobre como pensar a estas tecnologías  y sostiene que si cada una de ellas se aisla  el estudio de las relaciones significativas de la vida cotidiana y del consumo de los medios de comunicación no se podría comprender  el alcance y la complejidad de los vínculos en la red.

Eje número 1: Si caminas te alcanzan, si corrés te siguen y si te detienes es el momento de empezar a Correr

Volver a cualquier parte o aquél tiempo...
Tengo miedo lo sé , pero también asusta lo desconocido. Desde luego los refutadores de leyendas se rien de todo esto  Saluden a los nuevos tiempos el mundo marcha hacia adelante! Cada noche sueño  con un mundo en el que la soledad se apiada de la memoria, sonde vivir no solo es existir y descansar es empezar a morir, despierto llorando desengañada creyendo que algún pedazo de sueño se ha quedado enganchado en mi almohada.
Dicen que es recomendable recorrer la vida a contramano , sobre todo si uno sospecha quien ha puesto las flechas del tránsito.

En éste video se puede observar como Galeano hace una reconstrucción perfecta  de una relación miedo - prejuicio. Donde claramente hay miradas legitimadas y son casi inexistentes las silenciadas.
Sin embargo Alcira Argumedo sostiene:  que ningún marco teórico es inocente. Siempre se quiere resaltar un supuesto que es tomado o dejado acorde a los intereses que hay detrás de cualquier palabra.
Roger Silverstone en su texto " Por qué? estudiar los medios argumenta  que lo que es teóricamente poco sutíl tiene su valor y concentra la mente en la dinámica del cambio estructural, nos hace cuestionar. Por ejemplo en el ensayo de Galeano hay mucho para pensar: ¿ Somos todos  juntos una gran masa de pensamientos sólidos prejuiciosos? ¿ O acaso estámos sometidos a un mundo en que la sociedad se acostumbra a "convivir" con los prejuicios. cuando digo sociedad implica pensar una gran máquina generadora de ideas , convicciones , descreimiento y mediatización de la palabra de como se la dice, que se dice y quien la dice-
Para terminar me  parece  interesante cerrar con una cita de Marshall Mc Luhan para pensar  " De todas las cosas que me impresionan no hay ninguna que cautive mi corazón, aunque todas juntas perturben mis sentidos haciendome olvidar quien soy"

Los espejos (eje 1)

Alejandro Dolina se encontraba de Crítico-invitado en TVR.
Al terminar de ver un informe sobre las maniobras de los medios de comunicación en Argentina, tan acostumbrados a disfrazar la realidad según sus intereses, Alejandro hace esta analogía.
En ella se intenta demostrar que existe una intrínseca relación entre los medios y la mirada dominante en la sociedad. Es tan fuerte el arraigo del discurso de los medios que uno tiende a aceptarlos como verdad absoluta. Incluso aunque esa verdad contraste con la propia mirada de los hechos.
En el caso de la analogía un morocho se ve rubio en el espejo y lejos de alarmarse comienza a sentirse rubio. El espejo construye la realidad del ser humano y este comienza a tomar "Rubias decisiones".
Del mismo modo construyen la realidad los medios, basándose en la presunción aceptada por todos ( o por un gran porcentaje de la población) de que los medios reflejan fielmente la realidad y sin sospechar que ese reflejo puede estar "tendensiosamente modificado"
La solución que propone Alejandro Dolina es mirar al otro, "Al que también es morocho" y preguntarle que esta viendo. Es darle voz a aquellos que son silenciados por los medios. Es darle poder a la realidad y menos al espejo de la realidad

CUANDO LA GENTE APLAUDE HAY QUE TENER CUIDADO

Alguna vez escuche decir "El medio es el mensaje" por Marshall Mc Luhan y la verdad es que detrás de esta frase se esconde un supuesto. Un supuesto que quizás para mí signifique o represente algo que para el resto no.
Esa forma de interpretar que el medio es el mensaje implica pensar que los medios desarrollan determinado sentido en determinada dirección, nunca es casual em mensaje siempre está pensado para un público determinado.
Joaquín Brunner habla de América Latina como algo homogeneo y con tendencia a justificar siempre lo que nos pasa. Sin embargo hablar de homogeneidad es un término agotado  en la mediatización donde convive la masa, con lo popular y con las culturas. Si es correcto hablar de una hibridación dado que la entremezcla de culturas se da en todos los ámbitos hoy en dia e implica pensar una matriz más abierta y con tolerancia a nuevos cambios.
Según Muraro la televisión  ha sido el medio que logró poblar más densamente el horizonte cultural latinoamericano, provocando de esa manera una "visibilidad del dominador" que jamás   hubieran logrado los diarios, revistas, la radio e inclusive el cine. De ahí surge el término" invasión cultural" que es el claro ejemplo de esta imagen donde un hombre se encuentra invadido por un televisor.